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掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。【澄泥硯　大型十吋　美しい鱔魚黄】◆加厚長方◆唐木箱◆蘇州霊巌山◆検→端渓・歙州。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。ダン吉 骨董品 【清の時代高級唐木紫檀竹彫筆たて】 天然竹人物山水細工彫刻。1969年　雲澤寺副住職。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。1975年　雲澤寺住職。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。1986年　大徳寺派前住職。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。1987年　施大徳寺改衣式。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅語 茶掛。2009年　閑栖。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 茶掛け　　76。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。掛け軸2本 極楽禅寺 西垣大道作「水和明月流」、松長剛山作「浄友」。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。美品★南無妙法蓮華経 掛軸。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。i-@my♪　竹田華堂先生　直筆　Carre MOJI 「しあわせ」。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。村上三島 書道作品　木製額縁付き。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。武田士延 妙喜庵 日々是好日 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-60。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。老舗高級稀少ヘラ古墨極上2点 中28g大42g。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。Berg　 Speer Architecture。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。書道具　大好山水　古法油煙　老胡開文製　上海友誼商店監製　61g。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。t*a様 穐月明/あきづきあきら「野の佛」掛け軸。