HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。茶道具 掛軸「壺中日月長」。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。サマータイムレンダ　複製サイン色紙　スマートニュース。若干巻きジワ有。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　20cm超え　大型自然硯。程度は写真でご確認くださいませ。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。共箱。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師。紙本。user_894489c8　大徳寺高橋悦道和尚直筆　白珪尚可磨　共箱。塗軸。有田焼　琥山窯　紫陽花　陶額。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真作　武者小路千家　十三代家元　官休庵　有隣斎　茶掛軸　一行　梅花飛琴上　茶道具。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。井上有一Xコムデギャルソン　1996年冬　珍しい大判タイプです　専用の封筒付き。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。精製雁皮蝉翼宣、半切　100枚(中国製)。多くは短い賛語が付される。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。DIC カラーガイドPART2 第5版 4巻 5巻 6巻 ディック 色見本帳。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。KJ-13 茶掛 黄梅院小林太玄作「一期一会」 紙本 共箱【匿名発送】。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。中国　絵巻物　長さ5m越え　レプリカ　飾り　インテリア　レア物　北宋。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。鷹之図　掛軸。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。【澄泥硯　大型十吋　美しい鱔魚黄】◆加厚長方◆唐木箱◆蘇州霊巌山◆検→端渓・歙州。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。ダン吉 骨董品 【清の時代高級唐木紫檀竹彫筆たて】 天然竹人物山水細工彫刻。臨済宗大徳寺最高顧問。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。花園大学学長。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」。明治32年(1899)大阪府生まれ。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅語 茶掛。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 茶掛け　　76。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛け軸2本 極楽禅寺 西垣大道作「水和明月流」、松長剛山作「浄友」。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。美品★南無妙法蓮華経 掛軸。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。i-@my♪　竹田華堂先生　直筆　Carre MOJI 「しあわせ」。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。村上三島 書道作品　木製額縁付き。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。武田士延 妙喜庵 日々是好日 共箱 掛軸 茶掛 茶道具 O-60。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助